祭拜活动从当日上午9时开始。依山而建的司马古道上，一路锣鼓声声阵阵、热闹非凡，老百姓像赶庙会一般兴高采烈。整个丁亥年民祭史圣活动热闹而隆重，司马迁故里徐村、司马迁祠都进行了祭奠活动,设在司马迁祠的主会场成为人们关注的焦点。据福客民俗网记者了解，这也是司马迁民间祭祀进入陕西省首批非物质文化遗产名录的首次活动。近几年来，群众性的民祭史圣司马迁活动在韩城形成热潮，韩城各级领导对此项活动 也非常重视。韩城市委书记刘新兴明确指示：“史圣司马迁纪念活动，不论公祭民祭、年年 都要搞。”“丁亥年民祭史圣司马迁”活动，由中国史记研究会、陕西省司马迁研究会、韩城 市司马迁学会、司马迁祠文管所、福客民俗网和有关驻韩单位联合主办，韩城市司马迁的 后裔巍东乡徐村负责承办，同时还邀请渭南师范学院、韩城市以司马迁冠名的单位以及韩 城、合阳两县市的司马后裔参加了祭祀。

早上7点徐村的秧歌队就坐着农用车赶往司马迁祠



司马古道祭祀队伍




司马古道（九十九阶台阶）上人山人海



祭祀前这位老人和孙子一起扭起了秧歌




祭祀前热闹的锣鼓表演

走进神秘韩城徐村
隐藏在陕西韩城巍东乡的徐村，村子四面环沟，进出都不容易，从地势上看，它并不适合居住。当地传说：这里是司马迁后裔的聚居地 。 把徐字拆开解读，就是“余下的两姓人”。这两支人，一支人姓同，一支人姓冯。这时又出现了拆字游戏：同者，司字加一竖也；冯者，马字加两点也。他们不仅用这么有趣的文字游戏提醒自己都是司马后人，他们还用严格的仪式提醒后人：同冯本一家，同冯不分，同冯不婚。他们史无前例地两姓共进一个祠堂，祠堂上端坐着司马姓的祖先；他们两千多年来决不通婚，直到1963年出身村干部家庭的同有旺和本村的女子冯粉竹喜结良缘，成为有史以来徐村的第一对同冯姓氏夫妻，这一传统才被打破。半个多世纪前，村人还自发成立了“司马迁祭祀委员会”和“司马迁研究小组”。 昨日，记者有幸见到了本村司马迁研究小组的发起人―――79岁高龄的同永灵老人，他向记者讲述了这流传千年的美丽传说。

同永灵老人自幼喜好读书，在祖父的影响下开始研究司马迁及《史记》已有四十余年，他也承认张克复先生所说的司马氏为避乱，各奔前程。但他认为司马迁祖先的这一支西过黄河在少梁(古韩城之名)定居下来，其后人再次因避任安之难隐居徐村，否则就不会有这麽美丽的传说人口相传下来，村中也不会有相关司马迁的碑文传记。

徐村司马迁后裔用精致的面花来祭奠他们的先祖







各界代表及司马迁后裔向"史圣"行祭拜礼



韩城市领导宣读祭文



司马迁研究会会长宣读祭文

祭祀完毕按照当地风俗要把面花从司马迁墓上滚下来,吃了这个面花会带来福气!